花の舞

ケ・セラ・セラ

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Author:maihim

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ひなこの記録:桑田佳祐 (07/11)

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エホバの証人―神の王国をふれ告げる人々

プロフィールコメントをデコっちゃおう！

エホバの言葉は速やかに進展する（1976‐1992年）

聖書文書によって霊的な必要を満たす

1976年以前もエホバの証人は霊的によく養われていました。しかし，その年以降に統治体とその執筆委員会の指導のもとに行なわれてきた事柄を調べてみると，真理の水がますます大量に，また一層変化に富んだ形で流れ出るようになったことが分かります。

生産された出版物の多くはエホバの証人自身の特別な必要を満たしてきました。特に，若い人たちに関心が向けられ，彼らが生活で直面する状況に聖書の原則を当てはめる助けとして，1976年に「あなたの若い時代，それから最善のものを得る」（英文）という本が，また1989年には「若い人が尋ねる質問―実際に役立つ答え」という本が発行されました。子供たちを念頭に置いて準備された，さし絵つきの「わたしの聖書物語の本」という出版物は，1978年に発表されました。同じ年，家族を強めるための実際的な助言と導きが，「あなたの家族生活を幸福なものにする」という本の中で提供されました。

時には，エホバの民の特別な必要が「ものみの塔」誌上の時宜にかなった助言を通して扱われたこともあります。例えば，1977年と1978年のエホバの証人の活動に関する全世界の報告により，宣べ伝える業にあずかる人の減少が明らかになりました。1975年に関する期待が失望に終わったことが，少なくともその減少の一因だったのでしょうか。そうかもしれません。しかし，影響を与えた要因はほかにもありました。どうすればよいでしょうか。

統治体は，引き続き王国を家から家に熱心にふれ告げる必要があるという確信をエホバの証人の間で強化するため，幾つかの措置を講じました。「ものみの塔」誌，1979年10月15日号には，「エホバの家に対する熱心」，「不法の世にあって宣べ伝える」，「家から家へ伝道した人々」，「家から家の証言活動に対する識者の見解」という記事が載せられました。これらの記事や他の記事は，家から家の伝道にはしっかりとした聖書的な根拠があることを再確認するとともに，この重要な活動に熱心に，魂をこめて加わるよう促しました。 ―使徒 20:20。コロサイ 3:23。

別の状況にも注意を向ける必要がありました。1980年までに，エホバの証人の活動に何年もあずかってきたかなりの数の人たちが，分裂を引き起こしたり，エホバの証人の業に反対したりするために，様々な方法を試みていました。その中には組織内で目立った奉仕をしてきた人たちも含まれていました。そのような背教的な影響力に抵抗できるようエホバの民を強化するため，「ものみの塔」誌には，「『堅い信仰』を保ちつづける」（1980年11月1日号），『破壊的な分派をひそかに持ち込む』（1983年12月15日号），「背教を退け，真理にしっかりと付きなさい！」（1983年7月1日号）といった記事が載せられました。また，「あなたの王国が来ますように」（1981年）という本は，王国が1914年に天に設立され，間近に迫っているという現実を強調しました。統治体が反対者たちの企みに乗せられて，エホバの証人の主要な目的である神の王国をふれ告げる業から注意をそらされることはありませんでした。

しかし，聖書の真理に関するエホバの証人の知識を広げ続ける必要性についてはどうでしょうか。1984年，真摯な聖書研究のために，参照資料付き改訂版「新世界訳聖書」（英文）が発行されました。この聖書には，広範な欄外参照資料と脚注と付録資料が載せられています。4年後の1988年には，エホバの民は，啓示の書のすべての節に関する最新の注解を載せた「啓示の書―その壮大な最高潮は近い！」，および2巻からなる“Insight on the Scriptures”（「聖書に対する洞察」）という聖書事典を受け取り，胸を躍らせました。そして1991年には，イエス･キリストの生涯と教えを詳しく考察した，「これまでに生存した最も偉大な人」という美しいさし絵入りの本が発行されました。

では，エホバの証人ではない人々の必要についてはどうですか。新たに関心を持った人たちを教えるための道具として，「あなたは地上の楽園で永遠に生きられます」という出版物が1982年に発行されました。この本の目的は，地上の楽園で生活するのに必要なエホバからの要求を満たすよう聖書研究生を援助することです。地上の生命の起源や目的について疑問を抱くかもしれない人々を援助するためには，「生命―どのようにして存在するようになったか進化か，それとも創造か」という本が1985年に備えられました。次いで，1989年には，「聖書―神の言葉，それとも人間の言葉？」という信仰を強める本が発行されました。

さらに，文化的または宗教的な背景のゆえに特別な援助を必要とするかもしれない謙遜な人々にも注意が向けられました。文字を全く，またはほとんど読めない人々にエホバの王国に関する真理を教えるため，「地上での生活を永遠に楽しんでください」という32ページのブロシュアーが1982年に発行されました。1992年の時点で，このブロシュアーは7,600万部以上印刷され，世界中の200の言語で配布されており，ものみの塔協会の出版物の中で最も多くの言語に翻訳されたものとなっています。

1983年には，イスラム教，仏教，ヒンズー教の信者を援助するという特別の目的のために三つの小冊子が出版されました。これらの宗教や他の宗教のもとで育った人たちの心を動かすには，その人たちの宗教―その教えや歴史―を理解することが助けになります。この必要にこたえるものとして，「神を探求する人類の歩み」という本が1990年に発行されました。

統治体は，できるだけ多くの人々，つまり「すべての国民と部族と……国語の」人々の心を王国の音信で動かす，ということに深い関心を抱いていました。（啓示 7:9）そのため，出版物をもっと多くの言語に翻訳する取り決めが設けられました。例えば，1976年から1992年までに「ものみの塔」誌が発行されている言語の数は約42％増加し，1992年10月には111になりました。その同じ年，迅速な翻訳を可能にするため，世界中で800人以上の翻訳者が共に働いていました。

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2008/04/22/ 04:44　エホバの証人―神の王国をふれ告げる人 / TRACKBACK(0) / COMMENT(26) / PAGETOP

エホバを待ち望め。―詩 27:14。

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エホバを待ち望め。―詩 27:14。

4月20日，日曜日

エホバを待ち望め。―詩 27:14。

真の希望は，明るく輝く光のようです。それによってわたしたちは，当面の試練の先を見，勇気と喜びを抱いて将来に向かうことができます。エホバ神だけが確実な希望を差し伸べることができ，エホバはそれを，ご自分の霊感の言葉を通して行なっておられます。（テモ二 3:16）現に，「希望」（hope）に相当する語は聖書の中に160回余り出ており，良い物事に対する切実で確かな期待について，またそのような期待の対象となるものに関して用いられています。試練と苦難に面した時，イエスは当面するものより先に目を向けて，エホバを待ち望みました。「この方は，自分の前に置かれた喜びのために，恥を物とも思わず苦しみの杭に耐え，神のみ座の右に座られたのです」。（ヘブ 12:2）イエスは，エホバの主権の立証とそのみ名を神聖にすることとにしっかり目の焦点を当てていたために，神への従順の道から決してそれず，そのためのどんな代償もいといませんでした。塔06 10/1 3:1，2

Sunday, April 20

Hope in Jehovah.—Ps. 27:14.

Genuine hope is like a bright light. It helps us to see beyond present trials and to face the future with courage and joy. Only Jehovah can give us a sure hope, which he does by means of his inspired Word. (2 Tim. 3:16) In fact, the words “hope,” “hoped,” and “hoping” appear over 160 times in the Bible and refer both to the eager and sure expectation of something good and to the object of that expectation. When faced with trials and hardships, Jesus looked beyond the present and hoped in Jehovah. “For the joy that was set before him he endured a torture stake, despising shame, and has sat down at the right hand of the throne of God.” (Heb. 12:2) Because he was keenly focused on the prospect of vindicating Jehovah’s sovereignty and sanctifying His name, Jesus never deviated from his course of obedience to God, no matter what it cost him. w06 10/1 3:1, 2

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2008/04/20/ 03:55　日記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

明けの星が共々に喜びにあふれて叫び，神の子たちがみな称賛の叫びを上げはじめた。―ヨブ 38:7。

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明けの星が共々に喜びにあふれて叫び，神の子たちがみな称賛の叫びを上げはじめた。―ヨブ 38:7。

4月19日，土曜日

明けの星が共々に喜びにあふれて叫び，神の子たちがみな称賛の叫びを上げはじめた。―ヨブ 38:7。

力と権威の点で最高の天使―主たる使い―は，み使いの頭ミカエルと呼ばれています。（ユダ 9）その方はイエス･キリストにほかなりません。（テサ一 4:16）計り知れないほど遠い昔，エホバが創造を始めようと思い定められた時，その業のまさに初めとして，この，み使いである子を生み出されたのです。（啓 3:14）後にエホバはこの初子を通して，今日の聖句が述べている他の霊の被造物すべてを創造されました。（コロ 1:15‐17）み使いたちは人間よりはるか昔に存在するようになったのです。「神は無秩序の神ではなく，平和の神……です」と，コリント第一 14章33節は述べています。その点と一致して，エホバは霊の子たちを組織しておられ，基本的には次の三つに分類されます。（1）セラフたち。神のみ座のもとで従者として仕え，神の神聖さを宣言し，神の民を霊的に清く保ちます。（2）ケルブたち。エホバの至上権を擁護します。（3）神のご意志を遂行する，その他のみ使いたちです。―詩 103:20。イザ 6:1‐3。エゼ 10:3‐5。ダニ 7:10。塔07 3/15 1:4，5

Saturday, April 19

The morning stars joyfully cried out together, and all the sons of God began shouting in applause.—Job 38:7.

The angel foremost in power and authority—the chief angel—is named Michael the archangel. (Jude 9) He is none other than Jesus Christ. (1 Thess. 4:16) Countless ages ago when Jehovah purposed to be a Creator, the very first of his creations was this angelic Son. (Rev. 3:14) Later, through this firstborn Son, Jehovah created all other spirit creatures, of whom our text for today speaks. (Col. 1:15-17) They came into existence long before humans. “God is a God, not of disorder, but of peace,” states 1 Corinthians 14:33. Accordingly, Jehovah has his spirit sons organized into three basic categories: (1) seraphs, who serve as attendants at God’s throne, declare his holiness, and keep his people spiritually clean; (2) cherubs, who uphold Jehovah’s majesty; and (3) other angels who carry out his will.—Ps. 103:20; Isa. 6:1-3; Ezek. 10:3-5; Dan. 7:10. w07 3/15 1:4, 5

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2008/04/20/ 03:43　日記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

Cycropia 　ダンスパフォーマンス

Cycropia 　ダンスパフォーマンス

2008/04/18/ 18:32　話題の動画 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書は実際に何を教えていますか

２章　聖書―神からの書物

聖書は他の本とどこが違うのでしょうか。

聖書は個人的な問題に対処する上でどのように役立ちますか。

聖書に記されている預言が信頼できるのはなぜですか。

親しい友達から特別な贈り物をもらった時のことを覚えていますか。興奮しただけでなく，温かい気持ちになったのではないでしょうか。実際，贈り物は贈ってくれた人について，あることを伝えます。それは，あなたとの友情を大切にしているというメッセージです。あなたも，心のこもった贈り物をくれた友達に感謝の気持ちを伝えたに違いありません。

2 聖書は神からの贈り物であり，そのことに深く感謝するのはふさわしいことです。この類例のない書物は，ほかのどこにも決して見いだせない情報を提供してくれます。例えば，星の輝く天の創造，地球と最初の男女の創造に関することがあります。聖書には，生活上の問題や不安に対処するのに役立つ，信頼できる原則が収められています。また，神がどのようにご自分の目的を果たし，地上の状態を良くされるかについての説明もあります。聖書は何と興奮を誘う贈り物なのでしょう。

3 聖書は温かい気持ちにさせてくれる贈り物でもあります。贈ってくださったエホバ神について，あるメッセージを伝えているからです。このような書物を用意してくださったことから，神はご自身についてよく知ってほしいと願っておられることが分かります。実際，聖書は，あなたがエホバに近づく助けになります。

4 あなたは聖書を持っておられますか。実は，聖書を持っている人は少なくありません。これまで聖書の全体，あるいは一部分が2,300以上の言語で出版されてきたため，世界人口の90％以上が聖書を入手できるのです。平均すると，毎週100万冊を超える聖書が配布されています。これまでに生産された聖書は，部分的に出版されたものを含めると何十億冊にもなります。確かに，聖書のような書物はほかにありません。

5 さらに，聖書は「神の霊感を受けた」ものです。（テモテ第二 3:16）それはどういう意味でしょうか。聖書そのものに答えがあります。つまり，「人が聖霊に導かれつつ，神によって語ったもの」なのです。（ペテロ第二 1:21）例えで考えてみましょう。あるビジネスマンが秘書に手紙を書かせるとします。手紙にはビジネスマンの考えと指示が含まれています。ですから，それは実際には秘書の手紙ではなく，書かせた人の手紙です。同様に，聖書に含まれている音信は，それを書いた人間のものではなく，神の音信です。そのような意味で，聖書全体は間違いなく「神の言葉」なのです。―テサロニケ第一 2:13。

2008/04/18/ 18:20　聖書は実際に何を教えていますか / TRACKBACK(0) / COMMENT(1) / PAGETOP

エホバの証人―神の王国をふれ告げる人々

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９章　エホバの言葉は速やかに進展する（1976‐1992年）

「終わりに，兄弟たち，わたしたちのために祈りつづけてください。エホバの言葉が，まさにあなた方の場合と同じように速やかに進展し[もしくは，“走り”]，栄光を受けてゆくようにと」―テサロニケ第二 3:1，「王国行間逐語訳」。

使徒パウロはこのように述べ，自分と自分の同労者たちが妨げなくエホバの言葉を首尾よくふれ告げることができるよう祈ってほしいと，テサロニケの仲間の信者たちに頼みました。エホバはその祈りを聞き届けられました。しかし，だからといって，この使徒が問題を扱わずにすんだわけではありません。彼は世からの厳しい反対に直面し，欺まんに満ちた振る舞いをする偽兄弟たちに対処しなければなりませんでした。（コリント第二 11:23‐27。ガラテア 2:4，5）しかし，そのような状況にもかかわらず，10年ほど後にパウロは，良いたよりが神の祝福により「世界じゅうで実を結んで増大している」と書くことができました。―コロサイ 1:6。

良いたよりは現代でも同様に，しかし，かつてない規模で実を結んでいます。過去のどの時代よりも多くの人が良いたよりに接し，それを受け入れています。神の言葉に予告されている事柄の成就は，競走中の走者のように，速やかに進展しています。―イザヤ 60:22。

組織上の再調整

1976年まで30年以上にわたって，ノア兄弟はものみの塔協会の会長として熱心に働いてきました。世界中を何度も旅行し，宣教者たちを訪問して励まし，支部事務所の奉仕者に教えや教訓を与えました。兄弟は，活発な証人たちの数が1942年の11万7,209人から1976年の224万8,390人にまで増加するのを見るという特権にあずかりました。

しかし，1976年の夏までに，71歳のN･H･ノアは自分が物にぶつかりやすいことに気づいていました。その後の検査の結果，兄弟には脳腫瘍があり，手術不可能であることが分かりました。何か月かの間，兄弟は一生懸命に引き続き仕事を果たそうとしましたが，予後は思わしくありませんでした。兄弟の健康上の衰えは業の前進を鈍らせるでしょうか。

統治体の増員は既に1971年に始まっており，1975年には成員は17名になっていました。神の言葉は現代に関して，世界的な宣べ伝えて教える業を略述していますが，統治体は1975年のほとんど1年を通して，その業に関係したすべての事柄をどうすれば最もよく世話することができるか，真剣に，祈りを込めて考慮していました。（マタイ 28:19，20）1975年12月4日，統治体はエホバの証人の現代の歴史において特に重要な，組織上の再調整を全員一致で承認していました。

1976年1月1日以降，ものみの塔協会および世界中のエホバの証人の会衆のすべての活動は，統治体の六つの管理委員会の監督を受けることになりました。その取り決めと調和して，1976年2月1日，協会の世界中の支部事務所すべてにも変更が加えられました。各支部を支部の監督が一人で監督することは終わり，3人以上の円熟した男子が支部委員会として奉仕し，そのうちの一人が常任の調整者として奉仕するようになったのです。それらの委員会が機能するようになってから数か月後，統治体はこう述べました。「王国の業の関心事を検討するために複数の兄弟が相談し合うのは有益であることが明らかになりました。―箴言 11:14; 15:22; 24:6」。

1976年の秋，ノア兄弟は予後が相変わらず思わしくなかったにもかかわらず，本部で開かれた世界中の支部委員たちや支部の他の奉仕者たちとの集まりに教訓者として加わりました。ノア兄弟は日中は集まりに参加し，さらに晩にはそれらの兄弟たちを少人数のグループに分けて自室に招きました。こうして兄弟と妻のオードリーは，兄弟を知って愛している人々，長年のあいだ兄弟と非常に密接な間柄だった人々と親しく交わりました。その集まりの後，ノア兄弟の健康状態は悪化の一途をたどり，兄弟は1977年6月8日に亡くなりました。

ノア兄弟が亡くなってから2週間後の1977年6月22日，83歳のフレデリック･W･フランズがものみの塔協会の会長に選出されました。フランズ兄弟に関して，「ものみの塔」誌，1977年10月1日号はこう述べました。「優れた聖書学者としての同兄弟の際だった評判，および王国の関心事に対する同兄弟の勤勉な業のゆえに，フランズ兄弟はあらゆる所のエホバの証人の信頼と忠節な支持を受けています」。

この交代が行なわれた時には，組織上の新しい取り決めはすでに機能しており，業の前進は確実となりました。

2008/04/18/ 18:06　エホバの証人―神の王国をふれ告げる人 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

100歳を超えても目的を持って生きる

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100歳を超えても目的を持って生きる

エリンは，最近スウェーデンで，105歳以上の人として名簿に載せられた60人のうちの一人です。エリン自身は105歳です。老人ホームにいて外には出られませんが，健康の許す範囲で，エホバの活発な証人として奉仕を続けています。それはエリンが60年以上前に選んだ生き方です。

他の人たちに宣べ伝える点でエリンは，軟禁状態に置かれて家から出られなかった使徒パウロの模範に倣っています。パウロは訪ねてくる人すべてに宣べ伝えました。（使徒 28:16，30，31）同じようにエリンも，あらゆる機会をとらえて，清掃係，歯科医，医師，美容師，看護師その他，老人ホームで会う人たちに話しかけ，聖書の良いたよりを伝えます。時々，エリンのクリスチャン会衆の仲間が，聖書研究生を誘ってエリンに会いに来ることさえあります。研究生が，エリンの知識や経験から益を得られるからです。

エリンの会衆の人たちは，エリンが朗らかで好奇心も旺盛なことに感心しています。「エリンは会衆の活動にしっかりついてくるのですから，大したものです。子どもたち全員の名前と，会衆に移動してきたばかりの人たちの名前を覚えているんです」と，仲間の証人の一人は言います。エリンは，もてなしの精神やユーモアのセンスがあり，人生に対して前向きな見方をすることでもよく知られています。

エリンが喜びを保ち，人生の目的を常に見据える上で，何が役立っているのでしょうか。エリンは，エホバの証人が発行した，「日ごとに聖書を調べる」という小冊子の中の聖句を一つ読むことを日課にしています。また，拡大鏡の助けを借りて，毎日，聖書の一部を読んでいます。エホバの証人が毎週開く集会のための予習もします。実際に出席することはできませんが，集会を録音したものに耳を傾けます。わたしたちも，聖書や聖書に基づく出版物を欠かさず読み，クリスチャンの集会をおろそかにしないなら，年齢にかかわりなく，目的のある充実した人生を送ることができます。―詩編 1:2。ヘブライ 10:24，25。

2008/04/18/ 17:46　個人研究 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

あなた方が，邪悪な者でありながら，自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです。―ルカ 11:13。

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あなた方が，邪悪な者でありながら，自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです。―ルカ 11:13。

4月18日，金曜日

あなた方が，邪悪な者でありながら，自分の子供に良い贈り物を与えることを知っているのであれば，まして天の父は，ご自分に求めている者に聖霊を与えてくださるのです。―ルカ 11:13。

神の聖霊を祈り求めて聖霊に導かれるようにしましょう。（ガラ 5:19‐25）もしも罪を犯しつづけるなら，神はご自分の霊をあなたから取り上げられるかもしれません。ダビデは，バテ･シバとのことで罪を犯した後，神に切々とこう訴えました。「あなたのみ顔の前からわたしを捨て去らないでください。あなたの聖霊を，どうかわたしから取り去らないでください」。（詩 51:11）サウル王の場合は，罪を悔い改めなかったため，実際に神の霊を失いました。サウルは，焼燔の犠牲をささげることにより，また羊や牛の群れおよびアマレク人の王を生かしておくことにより罪を犯しました。（サム一 13:1‐14; 15:1‐35; 16:14‐23）『真理の正確な知識を受けた後，故意に罪を習わしにするなら，罪のための犠牲はもはや何も残されていない』と使徒パウロは書いています。（ヘブ 10:26‐31）常習的に罪を行なうまでになったとしたら，それはなんと悲惨なことでしょう。塔06 11/15 1:9，10

Friday, April 18

If you, although being wicked, know how to give good gifts to your children, how much more so will the Father in heaven give holy spirit to those asking him!—Luke 11:13.

Pray for God’s holy spirit, and allow it to lead you. (Gal. 5:19-25) If you were to persist in sin, God might withdraw his spirit from you. After David sinned in connection with Bath-sheba, he begged God: “Do not throw me away from before your face; and your holy spirit O do not take away from me.” (Ps. 51:11) Because of being an unrepentant sinner, King Saul did lose God’s spirit. Saul sinned by offering up a burnt sacrifice and by sparing the flock, the herd, and the king of the Amalekites. (1 Sam. 13:1-14; 15:1-35; 16:14-23) “If we practice sin willfully after having received the accurate knowledge of the truth,” wrote the apostle Paul, “there is no longer any sacrifice for sins left.” (Heb. 10:26-31) How tragic it would be if you were to carry sin to that point! w06 11/15 1:9, 10

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2008/04/18/ 17:39　日記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

子どもが反抗の道に進んでも堅く立つ

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子どもが反抗の道に進んでも堅く立つ

ジョイというクリスチャンの女性は，息子がエホバ神を愛する人になるよう一生懸命育ててきました。しかし，その息子は十代後半になると，親に反抗し，家を出て行きました。ジョイはこう言います。「今まで経験したことがないほど深く傷つきました。裏切られたように感じ，挫折感に襲われました。悲しくてどうしようもなく，消極的な考えばかりが浮かんできました」。

あなたも，お子さんが神を愛し神に仕える人となるよう，一生懸命努力してこられたかもしれません。しかし，子どもの一人または何人かが神に背を向けてしまう，という経験をされたでしょうか。どうすればその深い失意に対処できますか。エホバに仕える点で堅く立ち続けるのに何が助けになるでしょうか。

エホバの子たちが反逆した時

まず，エホバがあなたの気持ちをよくご存じであることを思いに留めましょう。イザヤ 49章15節にはこう記されています。「妻が自分の乳飲み子を忘れて，自分の腹の子を哀れまないことがあろうか。こうした女たちでさえ，忘れることもあり得る。しかし，わたしがあなたを忘れることはない」。そうです，エホバは父親や母親と同じ感情を持たれるのです。ですから，神の子であるみ使いたちが皆，神を賛美し，神に仕えていた時，エホバ神が味わわれた喜びを想像してください。エホバは「風あらしの中から」族長ヨブにお答えになった際，霊の子たちから成る一致した家族と過ごした幸福な時を思い起こされ，こう言われました。「わたしが地の基を置いたとき，あなたはどこにいたのか。……明けの星が共々に喜びにあふれて叫び，神の子たちがみな称賛の叫びを上げはじめたときに」。―ヨブ 38:1，4，7。

後にまことの神は，ご自分の子であるひとりの完全なみ使いが反逆し，「抵抗者」を意味するサタンになるのを目にしました。また，ご自分の最初の人間の子アダムと，その完全な妻エバが反逆に加わるのをご覧になります。（創世記 3:1‐6。啓示 12:9）その後，他のみ使いたちも「そのあるべき居所を捨て」，神に反逆します。―ユダ 6。

一部の完全な子どもたちが反逆の道に進んだ時，エホバがどうお感じになったかについて，聖書は何も述べていません。とはいえ，次のことをはっきり述べています。「エホバは，人の悪が地にあふれ，その心の考えのすべての傾向が終始ただ悪に向かうのをご覧になった。そしてエホバは，地に人を造ったことで悔やみ，その心に痛みを覚えられた」。（創世記 6:5，6）エホバの選ばれた民イスラエルの反逆も，神に「痛み」を与えました。―詩編 78:40，41。

子どもの反抗に心を痛めている親の気持ちをエホバがよく察してくださることに，疑問の余地はありません。神は，親がそうした状況に対処できるよう，み言葉聖書の中で健全な助言と励ましを与えておられます。思い煩いをご自分にゆだね，謙遜な者になり，悪魔サタンに立ち向かうよう勧めておられます。では，子どもが反抗の道に進んだ場合，この助言に従うことがどのように堅く立ち続ける助けになるか，考えてみましょう。

思い煩いをエホバにゆだねなさい

子どもが自ら害を身に招く，あるいは他の人から害を被る危険があると，親は非常に不安に思うものです。そのことをエホバはよく知っておられます。使徒ペテロは，そうした問題や他の心配事に対処するための方法をこう述べています。「自分の思い煩いをすべて[エホバ]にゆだねなさい。神はあなた方を顧みてくださるからです」。（ペテロ第一 5:7）反抗の道に進む子どもを持つ親にとって，この勧めと保証が特に適切であると言えるのはなぜでしょうか。

お子さんがまだ幼かったころ，あなたはお子さんを危険から守るためにいつも気を配り，お子さんもあなたの愛情深い導きにこたえ応じたことでしょう。しかし，子どもが大きくなるにつれ，親の影響力は弱まっていきます。それでも，子どもを害になることから何としても守りたいという気持ちは弱まりません。それどころか，強まっていることでしょう。

ですから，お子さんが反抗し，霊的，感情的，身体的な害を受けると，あなたは自分に責任があると感じるかもしれません。冒頭で触れたジョイもそうでした。「毎日，親として失格だという気持ちに悩まされ，それまでの自分の言動をくよくよ考えてばかりいました」と言います。しかし，そのような時にこそ，「自分の思い煩いをすべて神にゆだね（る）」ようにとエホバは願っておられるのです。そうするなら，神はあなたを助けてくださいます。「あなたの重荷をエホバご自身にゆだねよ。そうすれば，神が自らあなたを支えてくださる。神は義なる者がよろめかされることを決してお許しにならない」と詩編作者は述べています。（詩編 55:22）ジョイもそのような慰めを得ました。「わたしは自分の心の奥底にある気持ちをすべてエホバにお話ししました。何もかも話すことができ，気持ちがとても楽になりました」と言っています。

親も不完全ですから，子どもを育てる際に間違いをしたことがあるかもしれません。しかし，そうした間違いばかりに目を留めるべきでしょうか。エホバはそのようなことはなさいません。霊感を受けた詩編作者は，「ヤハよ，あなたの見つめるものがとがであるなら，エホバよ，いったいだれが立ち得るでしょうか」と歌いました。（詩編 130:3）あなたが完璧な親であったとしても，お子さんは反抗していたかもしれないのです。ですから，自分の気持ちを祈りの中でエホバに打ち明けてください。そうするなら，エホバは対処できるように助けてくださいます。とはいえ，あなた自身がエホバに仕える点で堅く立ち続け，サタンの犠牲にならないようにするには，ほかにも行なうべきことがあります。

謙遜な者となりなさい

「神の力強いみ手のもとにあって謙遜な者となりなさい。そうすれば，神はしかるべき時にあなた方を高めてくださるのです」と，ペテロは書きました。（ペテロ第一 5:6）子どもが反抗の道に進む時，親に謙遜さが必要となるのはなぜでしょうか。そのような時，親は自分の至らなさを感じ，心痛を味わうだけでなく，多少きまり悪い思いをするかもしれません。子どもの行動によって，家族の評判が損なわれたのではないかと思うこともあります。子どもがクリスチャン会衆から排斥された場合は特にそう言えます。自責の念と恥ずかしさとが相まって，クリスチャンの集会に行きたくないと思うかもしれません。

そのような状況に対処するには，実際的な知恵を働かせる必要があります。箴言 18章1節は，「自分を孤立させる者は利己的な願望を追い求める。その者はあらゆる実際的な知恵に逆らって突き進む」と警告しています。深い悲しみを味わっていても，クリスチャンの集会に定期的に出席するなら，教えや励ましが得られます。集会はそのための重要な備えです。ジョイはこう言います。「最初はだれにも会いたくありませんでした。でも，霊的な習慣を崩さないことが大切だと自分に言い聞かせました。それに，家にいたなら問題をくよくよ考えてばかりいたと思います。集会へ行ったおかげで，霊的に築き上げる事柄に思いを集中するよう助けられました。自分を孤立させないで本当によかったと思います。自分を孤立させていたなら兄弟姉妹からの愛情深い支えを得損なったことでしょう」。―ヘブライ 10:24，25。

家族の成員がそれぞれ，クリスチャンとしての責任という「自分の荷を負う」必要のあることも忘れないでください。（ガラテア 6:5）エホバは親に，子どもを愛し，懲らしめを与えることを求めておられます。また子どもには，親に従い，親を敬うよう求めておられます。子どもを「エホバの懲らしめと精神の規整」とをもって育てるよう最善を尽くすなら，親は神のみ前で良い評判を得ることができます。（エフェソス 6:1‐4）子どもが親の愛情深い懲らしめをはねつけるなら，実際に損なわれるのは子どもの評判なのです。箴言 20章11節は，「少年はまさにその行ないによって，その行動が浄く，廉直であるかどうかを明らかにする」と述べています。サタンはエホバに反逆しましたが，事情によく通じている被造物の間では，それによってエホバの評判が損なわれることはありませんでした。

悪魔に立ち向かいなさい

「冷静さを保ち，油断なく見張っていなさい。あなた方の敵対者である悪魔がほえるライオンのように歩き回って，だれかをむさぼり食おうとしています」と，ペテロは警告しています。（ペテロ第一 5:8）ライオンのように，悪魔はしばしば若い人や経験の浅い人を標的にします。昔，イスラエルの地では，ライオンがうろつき回って，家畜に危害を加えることがありました。子羊が群れからさまよい出るなら，簡単にえじきになってしまったでしょう。母羊はとっさに自分の命を危険にさらして子羊を守るかもしれませんが，おとなの羊でもライオンにかなうはずはありません。ですから，群れを守る勇敢な羊飼いが必要だったのです。―サムエル第一 17:34，35。

エホバは，ご自分の比喩的な羊を「ほえるライオン」から守るために，「主要な牧者」であるイエス･キリストのもとで群れを世話する，霊的な牧者たちを備えてくださいました。（ペテロ第一 5:4）ペテロはそれら任命された男子にこう説き勧めています。「あなた方にゆだねられた神の羊の群れを牧しなさい。強いられてではなく，自ら進んで行ない，不正な利得を愛する気持ちからではなく，真剣な態度で牧しなさい」。（ペテロ第一 5:1，2）牧者たちは，親の協力を得つつ，若者が自分の歩みを霊的に正すよう援助できるでしょう。

反抗の道に進む子どもは，クリスチャンの牧者からの助言を必要とする場合があります。そのような時に親は子どもをかばい，懲らしめを受けなくて済むようにしてあげたいという衝動に駆られるかもしれません。しかし，そうすることは重大な誤りです。ペテロは，「[悪魔]に立ち向かいなさい」と述べたのであって，霊的牧者に立ち向かうようにとは述べていないのです。―ペテロ第一 5:9。

厳しい懲らしめが与えられた時

お子さんがバプテスマを受けたクリスチャンであり，悔い改めていないなら，最も強い形の懲らしめが与えられる，つまり会衆から排斥されるかもしれません。親が，排斥された子どもとどの程度の接触を持つことができるかは，子どもの年齢と他の事情によって決まります。

子どもが未成年で，親元で暮らしているなら，親は当然，子どもの身体面での必要を引き続き顧みることでしょう。子どもには道徳的な訓練や懲らしめも必要であり，親にはそれを与える責任があります。（箴言 1:8‐18; 6:20‐22; 29:17）その子どもとの聖書研究を司会したいと思うかもしれません。子どもに直接参加してもらうことができるでしょう。子どもの注意をさまざまな聖句や，「忠実で思慮深い奴隷」の備えた出版物に向けることができます。（マタイ 24:45）また，クリスチャンの集会に伴い，自分の隣に座らせることができます。子どもが聖書の助言を心に留めるようになることを願って，そうした事柄を行なうのです。

排斥された子どもが未成年ではなく，親元を離れて生活している場合は事情が異なります。使徒パウロは古代コリントのクリスチャンに，「兄弟と呼ばれる人で，淫行の者，貪欲な者，偶像を礼拝する者，ののしる者，大酒飲み，あるいはゆすり取る者がいれば，交友をやめ，そのような人とは共に食事をすることさえしないように」と訓戒しています。（コリント第一 5:11）家族に関係した必要な事柄のために，排斥された子どもと幾らか接触する必要があるかもしれません。それでも，クリスチャンの親は不必要な交わりを避けなければなりません。

過ちを犯した子どもがクリスチャンの牧者たちから懲らしめを与えられた場合，親が聖書に基づくそのような処置を退けたり軽視したりするのは賢明ではありません。子どもをかばうとしても，悪魔から子どもを本当に守ることにはなりません。実のところ，あなた自身の霊的健康を危険にさらしているのです。一方，援助の手を差し伸べる牧者たちに協力するなら，あなたは「堅い信仰」を保つことができます。またそれは，お子さんにとって最善の助けとなります。―ペテロ第一 5:9。

エホバはあなたを支えてくださる

もしお子さんが反抗の道に進んだとしても，そうした経験をしたのはあなただけではないということを忘れないでください。他のクリスチャンの親たちも同様の経験をしています。どんな試練に遭うとしても，エホバはわたしたちを支えることができるのです。―詩編 68:19。

祈りのうちにエホバに依り頼んでください。クリスチャン会衆と定期的に交わり，任命された牧者が与える懲らしめを支持してください。そうするなら，堅く立ち続けることができます。そして，お子さんはあなたの良い手本によって，ご自分のもとに帰るようにとのエホバの愛情深い勧めに応じるかもしれません。―マラキ 3:6，7。

2008/04/17/ 11:01　個人研究 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

彼のおきてにしたがって歩んでゆくこと，それがすなわち愛です。―ヨハ二 6。

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彼のおきてにしたがって歩んでゆくこと，それがすなわち愛です。―ヨハ二 6。

4月17日，木曜日

彼のおきてにしたがって歩んでゆくこと，それがすなわち愛です。―ヨハ二 6。

イエスは，神を愛するとはどういうことかを完ぺきに実証されました。愛ゆえに天の住まいを離れ，人として地上で生活されました。愛に促されて，行動でも教えの面でも父の栄光を表わしたのです。愛に根ざして，「死に至るまで従順に」なられました。（フィリ 2:8）愛の表明であったその従順により，忠実な人々が神の前で義なる立場を得る道が開かれました。パウロはこう書いています。「一人の人[アダム]の不従順を通して多くの者が罪人とされたのと同じように，一人の方[キリスト･イエス]の従順を通して多くの者が義とされるのです」。（ロマ 5:19）わたしたちも，イエスと同じように神への従順によって愛を示すことができます。エホバを真に愛する人たちは，エホバの導きを切望します。自分の歩みを首尾よく導いてゆくことができないのを認め，神の知恵を信頼し，神の愛ある指導に服するのです。―エレ 10:23。塔06 12/1 1:9，10

Thursday, April 17

This is what love means, that we go on walking according to his commandments.—2 John 6.

Jesus demonstrated perfectly what it means to love God. Love moved him to leave his heavenly home and to dwell on earth as a man. It impelled him to glorify his Father by the things he did and taught. Love moved him to be “obedient as far as death.” (Phil. 2:8) That obedience—an expression of his love—opened the way for faithful ones to have a righteous standing before God. Paul wrote: “Through the disobedience of the one man [Adam] many were constituted sinners, likewise also through the obedience of the one person [Christ Jesus] many will be constituted righteous.” (Rom. 5:19) Like Jesus, we show our love by being obedient to God. Those who truly love Jehovah long for his guidance. Recognizing that they cannot successfully direct their own steps, they trust in God’s wisdom and submit to his loving direction.—Jer. 10:23. w06 12/1 1:9, 10

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2008/04/17/ 10:39　日記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　申命記　５章

聖書　申命記　５章

5 それからモーセは全イスラエルを呼んで，彼らにこう言った。「イスラエルよ，わたしが今日あなた方の耳に話す規定と司法上の定めとを聞きなさい。あなた方はそれを学び，注意深くそれを行なわなければならない。2 わたしたちの神エホバはホレブにおいてわたしたちと契約を結ばれた。3 エホバはその契約をわたしたちの父祖たちと結ばれたのではない。わたしたち，今日ここに生きているこのわたしたちすべてと[結ばれたの]である。4 エホバはその山で，顔と顔を合わせて火の中からあなた方と話された。5 わたしはその時エホバとあなた方との間に立っていた。エホバの言葉をあなた方に告げるためであり（あなた方はその火のために恐れて山に上って行かなかったのである），こう言った。

6 「『わたしはあなたの神エホバ，あなたをエジプトの地から，奴隷の家から携え出した者である。7 あなたはわたしの顔に逆らって他のいかなるものも神としてはならない。

8 「『あなたは自分のために彫刻像を，すなわち上は天にあるもの，下は地にあるもの，また地の下の水の中にあるものに似せたいかなる形も作ってはならない。9 それに身をかがめたり，導かれてそれに仕えたりしてはならない。あなたの神であるわたしエホバは全き専心を要求する神であり，わたしを憎む者については父のとがに対する処罰を子に，三代，四代に及ぼし，10 わたしを愛してわたしのおきてを守る者については愛ある親切を千代にまで施すからである。

11 「『あなたの神エホバの名をいたずらに取り上げてはならない。その名をいたずらに取り上げる者をエホバは処罰せずにはおかないからである。

12 「『あなたの神エホバの命じたとおり，安息日を守ってそれを神聖なものとするように。13 あなたは六日のあいだ務めをなし，自分のすべての仕事をしなければならない。14 しかし，七日目はあなたの神エホバに対する安息である。どんな仕事もしてはならない。あなたもあなたの息子や娘も，あなたの男奴隷や女奴隷も，あなたの牛やろば，またどんな家畜も，そしてあなたの門の内にいる外人居留者も。これは，あなたの男奴隷や女奴隷があなたと同じように休むためである。15 そしてあなたは，自分がエジプトの地で奴隷となり，あなたの神エホバが強い手と伸ばされた腕とをもってあなたをそこから携え出されたことを覚えていなければならない。そのためにあなたの神エホバは，安息日を守るようあなたに命じたのである。

16 「『あなたの神エホバの命じたとおり，あなたの父と母を敬いなさい。それは，あなたの神エホバの与える地においてあなたの[命の]日が長くなり，あなたにとって物事が良く運ぶためである。

17 「『あなたは殺人をしてはならない。

18 「『あなたは姦淫を犯してもならない。

19 「『あなたは盗んでもならない。

20 「『あなたは仲間の者に対して偽りの証言をしてもならない。

21 「『あなたは仲間の者の妻を欲してもならない。また，仲間の者の家，その畑や男奴隷や女奴隷，その牛やろば，また仲間の者に属するどんなものも利己的に慕い求めてはならない』。

22 「これらの言葉を，エホバは，あなた方の全会衆に対して山で話された。火の中，雲と濃い暗闇[の中]から，大きな声で[話されたの]であり，何をも付け加えられなかった。その後，それらを二枚の石の書き板に記して，わたしにお与えになったのである。

23 「ところが，山が火で燃えている中で闇の中から出て来る声を聞くと，あなた方，すなわちそれぞれの部族のすべての頭と年長者たちはわたしの近くにやって来た。24 そしてあなた方はこう言った。『いま，わたしたちの神エホバはご自分の栄光と偉大さをわたしたちに示されました。わたしたちは火の中から出るみ声を聞きました。今日わたしたちは，神が人と話し，それでもなお人が生きているのを見ました。25 ですが今，わたしたちはどうして死んでよいでしょうか。この大いなる火はわたしたちを焼き尽くすかもしれないのです。もしわたしたちの神エホバの声をこの上さらに聞くとすれば，わたしたちはきっと死んでしまいます。26 すべての肉なるもののうち，わたしたちがしたように生ける神が火の中から話される声を聞き，なお生きつづけている者がいるでしょうか。27 あなたが近くに行って，わたしたちの神エホバの言われるすべてのことを聞いてください。そして，あなたが，わたしたちの神エホバの話されるすべてのことをわたしたちに話すのです。わたしたちは必ず[それを]聴いて行ないます』。

28 「するとエホバは，あなた方がわたしに話した時のその言葉の声を聞いておられた。それでエホバはわたしにこう言われた。『わたしはこの民があなたに話すその言葉の声を聞いた。彼らの話したことはすべてそれで良い。29 彼らが，わたしを恐れ，わたしのすべてのおきてを常に守るこの心を培えばよいのである。それは，彼らまたその子らにとって，定めのない時に至るまで物事が良く運ぶためである。30 行って，「それぞれ自分の天幕に帰れ」と彼らに言いなさい。31 そしてあなたはわたしと共にここに立つように。わたしはすべてのおきてと規定と司法上の定めをあなたに話そう。それは，あなたが彼らに教えるべきもの，わたしが与えて取得させる地で彼らが守らねばならないものである』。32 それであなた方は注意して，あなた方の神エホバの命じたとおりに行なわなければならない。右にも左にも曲がってはならない。33 あなた方の神エホバの命じたすべての道にそって歩むように。あなた方が生き，あなた方にとって物事が良く運び，あなた方の取得する地においてあなた方の[命の]日をまさに長くするためである。

2008/04/17/ 10:36　聖書　申命記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　申命記　４章

聖書　申命記　４章

4 「それで今，イスラエルよ，わたしが教えて守らせる規定と司法上の定めとに聴き従いなさい。これは，あなた方が生き，あなた方の父祖の神エホバが与えてくださる地にそのとおり入ってそれを取得するためである。2 あなた方は，わたしが命じている言葉に付け加えてはならず，それから取り去ってもならない。それによって，わたしが命じているあなた方の神エホバのおきてを守るためである。

3 「あなた方自身の目が，ペオルのバアルに関してエホバの行なわれた事柄を見た。すなわち，ペオルのバアルに付いて行ったすべての者，その者たちをあなたの神エホバはあなたの中から滅ぼし尽くされた。4 しかし，自分の神エホバに固く付いているあなた方，そのあなた方はみな今日生きている。5 見なさい，わたしはあなた方に，規定と司法上の定めを，わたしの神エホバがわたしに命じたとおりに教えた。それは，あなた方が行って取得する地でそのとおりに行なうためであった。6 ゆえにあなた方はそれを守って行なわなければならない。それらのすべての規定について聞くもろもろの民の目の前で，それはあなた方の知恵，あなた方の悟りとなるからである。彼らは必ず言うであろう，『この大いなる国民は確かに知恵と悟りのある民だ』と。7 わたしたちの神エホバはいつでもわたしたちが呼び求めるとき近くにいてくださるが，そのようにして神々を持つどんな大いなる国民があるだろうか。8 また，わたしが今日あなた方の前に置くこのすべての律法のように義にそう規定と司法上の定めとを持つどんな大いなる国民があるだろうか。

9 「ただ自分に気を付け，自分の魂によく注意して，あなたの目が見た事を忘れないようにしなさい。そして，命の日の限りそれがあなたの心を離れることのないようにしなさい。またあなたはそれを自分の息子と孫たちに知らせなければならない。10 あなたがホレブであなたの神エホバの前に立った日，その時エホバはわたしにこう言われた。『民をわたしのもとに集合させよ。彼らにわたしの言葉を聞かせ，彼らが地に長らえる日の限りわたしを恐れることを学び，その子らに教えるためである』。

11 「それであなた方は近くに来て，山のふもとに立った。すると，山は燃えており，火は中天に達していた。闇と，雲と，濃い暗闇とがあった。12 そしてエホバは火の中からあなた方に話しはじめられた。あなた方は言葉の響きを聞いていたのであり，何の形も見てはいなかった。ただ声だけであった。13 その後に，ご自分の契約をあなた方に述べられた。履行するようにとあなた方にお命じになったもの，すなわち十の言葉である。そののち[神]はそれを二枚の石の書き板に記された。14 そしてエホバはその時，このわたしに命じてあなた方に規定と司法上の定めとを教えさせた。それは，あなた方が渡って行って取得する地でそれを守り行なうためであった。

15 「こうして，エホバがホレブで火の中から話された日に，あなた方は何の形も見なかったのであるから，あなた方は自分の魂によく注意して，16 滅びとなるようなことをせず，自分たちのために彫刻像を作ったりすることのないようにしなければならない。すなわち，どんな象徴の形も，男や女の表象も，17 地にいるどんな獣の表象も，天を飛ぶどんな翼を持つ鳥の表象も，18 地面を動くどんなものの表象も，地の下の水の中にいるどんな魚の表象も。19 また，目を天に上げて太陽と月と星を，天の全軍を見，たぶらかされてそれらに身をかがめたり，それらに仕えたりすることのないように。それらは，あなたの神エホバが全天下のすべての民に振り分けられたものである。20 しかしあなた方は，エホバがお取りになって，鉄の炉の中から，エジプトから携え出し，今日見るとおりにその私有の民とされた者たちなのである。

21 「それでもエホバはあなた方のためわたしに対していきり立たれて，わたしがヨルダンを渡ることも，あなたの神エホバが相続分としてあなたに与える良い地に入ることもないと誓われた。22 わたしはこの地で死ぬ。わたしはヨルダンを渡っては行かない。あなた方は渡って行く。あなた方はこの良い地を取得するのである。23 あなた方は自分に気を付けて，あなた方の神エホバと結んだ契約を忘れぬよう，また自分のために彫刻像を，すなわちあなたの神エホバが禁じられたいかなる物の形をも作ることのないようにしなさい。24 あなたの神エホバは焼き尽くす火であり，全き専心を要求する神だからである。

25 「あなたが子や孫の父となり，あなた方がその地に長く住んだ後になって滅びとなるようなことを行ない，彫刻像を，すなわち何かの形を作り，こうしてあなたの神エホバの目に悪を行なって怒りを起こさせるようなことがあれば，26 わたしは今日，天と地をあなた方に対する証人として立てておくが，あなた方は必ず，ヨルダンを渡って行って取得するその地から速やかに滅びることになるであろう。あなた方はそこで自分の[命の]日を長くすることはないであろう。まさに滅ぼし尽くされるからである。27 そしてエホバは必ずあなた方をもろもろの民の中に散らし，あなた方はエホバによって追いやられるその諸国民の中でまさに数の少ない者として残されるであろう。28 またそこで，あなた方は人の手でこしらえた神々に仕えることになるであろう。見ることも聞くことも食べることもかぐこともできない木や石に。

29 「もしあなた方がその所からあなた方の神エホバをほんとうに捜し求めるならば，それによってあなたは必ず[神]を見いだすであろう。心をつくし，魂をつくしてこれを尋ね求めるからである。30 後の日にあなたが窮境に陥り，これらのすべての言葉がそのとおりあなたに起きたなら，その時あなたは自分の神エホバに立ち返って，その声に聴き従うであろう。31 あなたの神エホバは憐れみある神だからである。あなたを捨て去ったり，破滅に至らせたり，あなたの父祖たちに誓った契約を忘れたりはされない。

32 「どうか今，あなたの前に過ぎたさきの日々について尋ねるように。神が地上に人を創造された日から，そして天のこの果てから天の他方の果てまでのことを。これほど偉大な事がなされただろうか。このような事について聞いたことがあるだろうか。33 火の中から話される神の声を，あなたが聞いたのと同じようにして聞いてなお生き長らえている民がほかにいるだろうか。34 また神は，数々の試みをもってご自身のためにひとつの国民を選び取ることを他の国民の中から行なうためにあえて来られたことがあるだろうか。すなわち，しるしと奇跡と戦いと強い手と伸ばされた腕と大いなる恐れなど，すべてあなた方の神エホバがあなた方のため，エジプトにおいてあなたの目の前に行なわれたような事柄をもって。35 あなたにそれは示されたのである。それは，エホバこそ[まことの]神であることを知るためであった。そのほかにはいない。36 あなたを正すために[神]は天からご自身の声をお聞かせになった。地においてはその大いなる火をあなたにお見せになった。その火の中から，あなたはみ言葉も聞いた。

37 「それでも[なおあなたは生き長らえている]。それは，[神]があなたの父祖たちを愛されたからであり，そのためにその後の胤を選び，ご自分の見るところで，その大いなる力をもってあなたをエジプトから携え出されたのである。38 それは，あなたより大きくて強大な諸国民をあなたの前から追い散らし，あなたを携え入れ，今日見るとおり彼らの土地を相続分としてあなたに与えるためであった。39 ゆえにあなたは今日よく知っているはずである。また，自分の心に思い出しもしなければならない。すなわち，エホバは上なる天においても下なる地にあっても[まことの]神である，ということを。ほかにいないのである。40 それであなたは，わたしが今日命じているその規定とおきてを守らなければならない。あなたにもあなたの後の子らにとっても物事が良く運ぶため，あなたの神エホバの与えてくださる地にあってあなたが常に自分の[命の]日を長くするためである」。

41 次いでその時モーセはヨルダンの日の出の側に三つの都市を取り分けた。42 それは，人を殺した者，つまり以前から憎しみを抱いていたのではなく，ただ知らずに自分の仲間を打ち殺した者が逃れるためであった。その者はこれらの都市のいずれかに逃れて生きるのである。43 すなわち，ルベン人のために台地の荒野にあるベツェル，ガド人のためにギレアデのラモト，マナセ人のためにバシャンのゴランである。

44 さて，これはモーセがイスラエルの子らの前に示した律法である。45 これらは，エジプトから出て来た際モーセがイスラエルの子らに話した証と規定と司法上の定めである。46 それは，ヨルダン地方，ベト･ペオルに面する谷，アモリ人の王シホンの地でのことであった。この者はヘシュボンに住んでいたが，モーセとイスラエルの子らはエジプトから出て来た際にこれを撃ち破った。47 そして彼らはその土地とバシャンの王オグの土地，すなわちヨルダン地方の日の出の側にいた二人のアモリ人の王[の地]を取得していった。48 アルノンの奔流の谷の岸にあるアロエルから，シーオン山つまりヘルモンまで，49 そしてヨルダン地方のアラバ，その東側全域，ピスガの斜面のふもとにあるアラバの海までである。

2008/04/17/ 10:34　聖書　申命記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　申命記　３章

聖書　申命記　３章

3 「次いでわたしたちは身を巡らし，バシャンの道を上って行った。するとバシャンの王オグ，すなわち彼とそのすべての民が出て来て，エドレイの戦いでわたしたちと相会した。2 それでエホバはわたしにこう言われた。『彼を恐れてはいけない。わたしは彼とそのすべての民またその土地を必ずあなたの手に与えるからである。あなたは彼に対し，ヘシュボンに住んでいたアモリ人の王シホンに行なったと同じようにしなければならない』。3 そのとおりわたしたちの神エホバは，バシャンの王オグとそのすべての民をもわたしたちの手に与えてくださった。わたしたちは彼を討って，だれも生存者が残らないまでにした。4 こうしてわたしたちはその時，彼のすべての都市を攻め取った。わたしたちが彼らから取らなかった町はなかった。六十の都市，アルゴブの全地方，バシャンのオグの王国である。5 これらは皆，高い城壁，扉とかんぬきをもって防備を固めた都市であり，そのほかに非常に多くの田舎町があった。6 それでも，わたしたちはそれらを滅びのためにささげ，ヘシュボンの王シホンに対してしたと同じように行なった。すべての都市，男，女，幼子たちを滅びのためにささげたのである。7 そして，すべての家畜とそれらの都市からの分捕り物を強奪物として自分たちのために取った。

8 「こうしてその時，わたしたちはヨルダン地方にいたアモリ人の二人の王の手から土地を得ていった。アルノンの奔流の谷からヘルモン山までである。9 （シドン人はヘルモンをシルヨンと呼び，アモリ人はそれをセニルと呼んでいた。）10 すなわち，台地のすべての都市，ギレアデの全土，そしてバシャンの全土，バシャンのオグの王国の都市であるサレカとエドレイまでである。11 レファイム人の残りのうちバシャンの王オグだけが残っていたのである。見よ，彼の棺台は鉄の棺台であった。それはアンモンの子らのラバにあるではないか。その長さは九キュビト，幅は四キュビト，人間のキュビトによってである。12 それでわたしたちはその時にこの地を取得した。アルノンの奔流の谷のそばのアロエルから，ギレアデの山地の半分，そしてそれに属する諸都市を，わたしはルベン人とガド人に与えた。13 そして，ギレアデの残りと，オグの王国であったバシャンの全土は，マナセの半部族に与えた。バシャン全土のうち，アルゴブの全地方，それはレファイムの地と呼ばれている所ではないか。

14 「マナセの子ヤイルがアルゴブの全地方，ゲシュル人とマアカト人の境界に至るまでを取り，それらバシャンの村々を自分の名によってハボト･ヤイルと呼びはじめ，今日に至っているのである。15 またマキルに，わたしはギレアデを与えた。16 そして，ルベン人とガド人に対しては，ギレアデからアルノンの奔流の谷までを与えた。その奔流の谷の真ん中が境界で，さらにヤボク，すなわちアンモンの子らの境界となっている奔流の谷までである。17 それで，アラバとヨルダンと境界地方，キネレトからアラバの海，すなわちピスガの斜面のふもとにある“塩の海”まで，その日の出の側である。

18 「それでわたしはその時あなた方に命じてこう言った。『あなた方の神エホバはこの土地を与えて取得させてくださった。あなた方，すべての勇士は，装備を整えて，自分の兄弟であるイスラエルの子らの前を渡って行く。19 ただあなた方の妻と幼い者たち，そして畜類だけは（わたしは，あなた方が非常に多くの畜類を有していることをよく知っている），わたしがあなた方に与えた都市にそのままとどまっていることになる。20 これは，エホバがあなた方と同じくあなた方の兄弟たちにも休みを与え，彼らもあなた方の神エホバがヨルダンの向こうで与えてくださる土地を取得するまでである。その後あなた方は各々，わたしが与えた自分の保有地に戻って来るのである』。

21 「またわたしはその時ヨシュアに命じてこう言った。『あなたの目は，あなた方の神エホバがこれら二人の王に対して行なったすべての事を見ている。あなたがこれから渡って行くすべての王国に対しても，エホバは同じようにされるであろう。22 あなた方は彼らを恐れてはならない。あなた方の神エホバが，あなた方のために戦われるからである』。

23 「次いでその時，わたしはエホバの恵みを哀願してこう述べた。24 『主権者なる主エホバよ，あなたは，ご自分の偉大さと強いみ腕とをこの僕に示し始められました。あなたが行なわれたような事，またあなたが示されたような強大なみ業を行なうどんな神が天や地にいるでしょうか。25 どうかわたしに渡って行かせ，ヨルダンの向こうの良い地，この良い山地とレバノンとを見させてくださいますように』。26 だが，エホバはあなた方のゆえにわたしに対して依然憤怒を抱いておられ，わたし[の願い]を聴き入れてはくださらなかった。むしろエホバはわたしにこう言われた。『あなたについてはこれで十分である！この件についてこれ以上わたしに話してはならない。27 ピスガの頂に上り，目を西，北，南，東に上げて，自分の目で見よ。あなたはこのヨルダンを渡っては行かないからである。28 それでヨシュアを任命し，これを励まして強くせよ。彼がこの民の前に立って渡って行き，彼があなたの見るその地を彼らに受け継がせるからである』。29 この間ずっと，わたしたちはベト･ペオルに面する谷にとどまっていた。

2008/04/17/ 10:32　聖書　申命記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　申命記　２章

聖書　申命記　２章

2 「その後わたしたちは身を巡らし，エホバがわたしに話されたとおり荒野に向かって旅立ち，紅海の道を行った。そしてわたしたちは多くの日をかけてセイル山の周りを回った。2 ついにエホバはわたしにこのように言われた。3 『あなた方は長らくこの山の周りを回った。あなた方の方向を北に変えよ。4 そして，民に命じてこう言うように。「あなた方は，自分の兄弟たち，すなわちセイルに住むエサウの子らの境界のそばを通って行く。彼らはあなた方のために恐れを抱くであろう。あなた方はよく注意しなければならない。5 彼らと争ってはいけない。わたしは彼らの土地を足の裏の幅ほどもあなた方に与えはしないからである。わたしはセイル山を保有地としてエサウに与えたのである。6 あなた方は自分が金を出して彼らから買う食物を食べ，自分が金を出して彼らから買い取る水を飲むように。7 あなたの神エホバはあなたの手の行なうすべての業を祝福されたからである。あなたがこの大いなる荒野を歩いて来たこともよく知っておられるのである。この四十年の間，あなたの神エホバはあなたと共におられた。あなたは何一つ事欠くことはなかった」』。8 それでわたしたちは，自分の兄弟である，セイルに住むエサウの子らから，すなわちアラバの道からは離れて，エラトから，またエツヨン･ゲベルから進んで行った。

「次いでわたしたちは身を巡らし，モアブの荒野の道を進んだ。9 エホバはその時わたしに言われた，『モアブを攻め悩ましたり，これと戦ったりしてはいけない。わたしは，彼の土地の中からあなたに保有地を与えることはしないからである。わたしはロトの子らにアルを保有地として与えたのである。10 （かつてはエミムがそこに住んでいた。それは，大きく，数が多く，アナキム人のように背の高い民であった。11 レファイム人については，これらもアナキム人と同じようにみなされていたが，モアブ人は彼らのことをエミムと呼んでいた。12 また，かつてはホリ人がセイルに住んでいた。その後エサウの子らが彼らを立ち退かせ，これを自分たちの前から滅ぼし尽くして，代わりに住むようになった。これは，イスラエルが自分の保有する土地に対して行なわなければならないことと同じであり，エホバはそれを必ず彼らに与えるのである。）13 今，立って，ゼレドの奔流の谷を渡りなさい』。それでわたしたちはゼレドの奔流の谷を渡った。14 そして，わたしたちがカデシュ･バルネアから歩きつづけてゼレドの奔流の谷を渡るまでの日数は三十八年であり，ついに戦人の世代のすべての者が終わりを迎えて宿営の中からいなくなり，エホバが彼らに誓われたとおりになった。15 そして，エホバの手もその上にあり，彼らをかき乱して宿営の中から出し，ついに彼らは終わりを迎えたのである。

16 「そして，すべての戦人が民の中から死に絶えるとすぐ，17 エホバはさらにわたしに話してこう言われた。18 『あなたは今日，モアブの領地つまりアルのそばを通って行く。19 また，アンモンの子らの前に近づくことになる。彼らを攻め悩ましたり，彼らと争ったりしてはいけない。わたしは，アンモンの子らの土地の中からあなたに保有地を与えることはしないからである。わたしはロトの子らにそれを保有地として与えたのである。20 そこもレファイム人の土地と考えられていた所である。（かつてはレファイム人がそこに住んでいたのであり，アンモン人は彼らのことをザムズミムと呼んでいた。21 彼らは大きく，数が多く，アナキム人のように背の高い民であった。エホバはこれを彼らの前から滅ぼし尽くして，彼らがこれを立ち退かせ，代わりに住めるようにされた。22 セイルに住むエサウの子らのために行なわれたのと同じである。その時には，ホリ人を彼らの前から滅ぼし尽くし，彼らがこれを立ち退かせ，今日に至るまでそれに代わって住めるようにされたのである。23 アビム人，すなわちガザに至るまで集落をなして住んでいた者たちについては，カフトルから出て来たカフトリム人がこれを滅ぼし尽くし，それに代わって住むようになった。）

24 「『あなた方は身を起こし，ここをたってアルノンの奔流の谷を渡りなさい。見よ，わたしはあなたの手に，アモリ人，ヘシュボンの王シホンを与えた。ゆえに，彼の土地を取得することに取りかかれ。彼に対して戦いをせよ。25 この日から，わたしは，あなたに対する畏怖とあなたに対する恐れを，全天下のもろもろの民の前，あなたについての知らせを聞く者たち[の前に]置いてゆく。あなたのゆえに彼らはまさに動揺し，子を産む者のような苦痛を味わうであろう』。

26 「そこでわたしはケデモトの荒野からヘシュボンの王シホンのもとに使者を送り，平和の言葉を託してこう言わせた。27 『あなたの土地を通らせてください。ただ道路の上をわたしは歩きます。右にも左にも曲がりません。28 お金と引き換えにあなたが売ってくださる食物をわたしは食べ，お金と引き換えに与えてくださる水を飲むのです。ただ歩いて通らせていただくだけです。29 セイルに住むエサウの子らが，そしてアルに住むモアブ人がしてくれたのと同じようにしてください。わたしがヨルダンを渡り，わたしたちの神エホバが与えてくださる土地に入るまでです』。30 ところが，ヘシュボンの王シホンは自分のところを通らせてくれなかった。それは，あなたの神エホバが彼の霊をいこじにならせ，彼の心をかたくなにならせたからであり，今日見るとおり彼をあなたの手に与えるためであった。

31 「そこでエホバはわたしに言われた，『見なさい，わたしはシホンとその土地をあなたに渡してゆく。彼の土地を取得することを始めよ』。32 シホンは，つまり彼とそのすべての民は出て来て，ヤハツの戦いでわたしたちと相会したが，33 その時わたしたちの神エホバは彼をわたしたちに渡された。そのためわたしたちは彼とその子らとそのすべての民を撃ち破った。34 そしてわたしたちはその時，彼のすべての都市を攻め取り，すべての都市を，男も女も幼子たちも滅びのためにささげていった。一人の生存者も残さなかった。35 ただ家畜を強奪物として自分たちのために取り，また攻め取った都市からの分捕り物を[得た]。36 アルノンの奔流の谷の岸にあるアロエル，および奔流の谷にある都市から，ギレアデに至るまで，わたしたちにとって高すぎて近寄れない町はなかった。わたしたちの神エホバはそのすべてをわたしたちに渡された。37 ただあなたは，アンモンの子らの土地，すなわちヤボクの奔流の谷の岸辺全体，山地の諸都市，またすべてわたしたちの神エホバがそれに関して命令を出されたところには近づかなかった。

2008/04/17/ 10:30　聖書　申命記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　申命記　１章

聖書　申命記　１章

1 これは，ヨルダン地方の荒野，スフに面する砂漠平原，パラン，トフェル，ラバン，ハツェロト，ディザハブの間でモーセが全イスラエルに話した言葉である。2 ホレブからセイル山を経てカデシュ･バルネアまでは十一日間であった。3 そして，第四十年，第十一月，その月の一日に，モーセは，すべてエホバがイスラエルの子らのために命じたところにしたがって彼らに話すことになった。4 それは彼が，ヘシュボンに住んでいたアモリ人の王シホンを，そしてアシュタロテに住んでいたバシャンの王オグをエドレイで撃ち破った後のことであった。5 ヨルダン地方，モアブの地で，モーセはこの律法を説明することを手がけて，こう言った。

6 「わたしたちの神エホバはホレブでわたしたちに話してこう言われた。『あなた方はこの山地に長らく住んだ。7 身を巡らしてここをたち，アモリ人の山地およびアラバに連なるそのすべての近隣地方，山地とシェフェラとネゲブと海岸地方，すなわちカナン人の地，またレバノン，さらには大川，ユーフラテス川にまで行きなさい。8 見よ，わたしはその地をあなた方の前に置いた。行って，エホバがあなた方の父たち，アブラハム，イサク，ヤコブに対し，彼らとその後の胤に与えると誓ったその土地を取得せよ』。

9 「そしてわたしはその時あなた方にこのように言った。『わたしは自分独りではあなた方を担いきれない。10 あなた方の神エホバはあなた方を殖やされたため，あなた方は今日，数が多くて天の星のようになっている。11 あなた方の父祖の神エホバがあなた方を今いる数の千倍も多くし，あなた方に約束されたとおりに祝福してくださるように。12 あなた方の重荷と，あなた方の荷と，あなた方の言い争いを，どうしてわたし独りで担えるだろうか。13 あなた方のそれぞれの部族の中から，賢くて，思慮深く，経験のある人々を見つけなさい。わたしがその人々を頭としてあなた方の上に立てるためである』。14 するとあなた方は答えて言った，『わたしたちが行なうようにとあなたの言った事，それは良いことです』。15 それでわたしは，あなた方のそれぞれの部族の頭たち，すなわち賢くて経験のある人々を取り，それをあなた方の頭，千人の長，百人の長，五十人の長，十人の長，またあなた方のそれぞれの部族のつかさとして据えた。

16 「そしてわたしはその時，あなた方の裁き人たちに命じてこう言った。『あなた方の兄弟たちの間の聴問を行なうとき，あなた方は人とその兄弟との間，また外人居留者との間を義をもって裁かねばならない。17 裁きにおいて不公平であってはならない。小なる者[の述べること]を，大なる者[の述べること]と同じように聞くべきである。あなた方は人のために恐れ驚いてはならない。裁きは神のものだからである。あなた方に難しすぎる事件はわたしのところに提出するように。わたしがその[言い分]を聞く』。18 そしてわたしはその時，あなた方の行なうべきことをすべて命じた。

19 「その後わたしたちはホレブを旅立って，あの広大で畏怖の念を抱かせる荒野をすべて進んで行った。そこはあなた方も見た所である。わたしたちの神エホバが命じたとおりに，アモリ人の山地の道を通ったのである。やがてわたしたちはカデシュ･バルネアに来た。20 そこでわたしは言った，『あなた方はアモリ人の山地に，わたしたちの神エホバが与えてくださる所に来た。21 見なさい，あなたの神エホバはこの地をあなたに渡された。上って行って，あなたの父祖の神エホバが話されたとおり[これを]取得しなさい。恐れてはいけない。おびえてはならない』。

22 「しかし，あなた方は皆わたしの近くに来てこう言った。『わたしたちに先立ってぜひ人を遣わさせてください。その者たちがわたしたちのためにその地を調べ，わたしたちが上って行く道，また入って行く都市に関して知らせを持ち帰るようにするためです』。23 さて，それはわたしの目に良い事となった。それでわたしはあなた方のうちの十二人，各部族につき一人ずつを選び取った。24 そこで彼らは身を巡らして山地に上って行き，エシュコルの奔流の谷にまで行ってそこの様子を探った。25 そして彼らはその土地の実りの幾らかを手に取り，それをわたしたちのところに携えて来た。そして，知らせを持ち帰って，こう言った。『わたしたちの神エホバが与えてくださる土地は良い所です』。26 ところが，あなた方は上って行くことを望まず，あなた方の神エホバの指示に背く振る舞いをするようになった。27 そしてあなた方は自分の天幕の中でしきりに愚痴をこぼしてこう言った。『エホバはわたしたちを憎まれ，そのためにわたしたちをエジプトの地から連れ出し，アモリ人の手に渡してわたしたちを滅ぼし尽くそうとされるのだ。28 わたしたちはどこに上って行くのか。兄弟たちは，「我々より大きく背の高い民，大きくて天に届くまでに防備を固めた都市，それにアナキムの子らをそこで見た」と言って，わたしたちの心を溶け入らせた』。

29 「それでわたしは言った，『あなた方は彼らのためにうろたえたり恐れたりしてはならない。30 あなた方の神エホバがあなた方の前を行ってくださる。エジプトにおいてあなた方の目の前で行なわれたすべての事柄のとおり，[神]はあなた方のために戦ってくださる。31 また，荒野で[行なわれたとおりに]。そこにおいてあなたは，人がその子を負うようにしてあなたの神エホバがあなたを担われるのを見た。この場所に来るまであなた方の歩んだすべての道において[そうであった]』。32 しかし，この言葉にもかかわらず，あなた方は自分たちの神エホバに信仰を置かなかった。33 あなた方に先立って道を行き，あなた方のために宿営の場所を探り，夜は火により，昼は雲によってあなた方の歩むべき道が見えるようにしておられたその方に。

34 「その間ずっと，エホバはあなた方の言葉の声を聞いておられた。そのために憤然とされ，誓ってこう言われた。35 『このよこしまな世代のこれらの者のうち，一人として，わたしがあなた方の父たちに与えると誓った良い地を見る者はいない。36 ただし，エフネの子カレブは別である。彼はそれを見る。彼とその子らとに，彼の踏んだその地を与える。彼がエホバに全く従ったからである。37 （あなた方のためにエホバはこのわたしに対してもいきり立たれ，『あなたもそこには入らない。38 あなたの前に立っている者，ヌンの子ヨシュアがそこに入る』と言われた。この[ヨシュア]を強くしてくださった。彼がイスラエルにそこを受け継がせるからである。）39 あなた方が「強奪されてしまう」と言ったあなた方の幼い者たち，今は善悪を知らないあなた方の息子たち，その者たちがそこに入り，彼らにわたしはそれを与え，彼らがそれを取得するであろう。40 あなた方自身は，向きを変え，荒野に向かって旅立ち，紅海の道を行くように』。

41 「するとあなた方は答えてわたしに言った，『わたしたちはエホバに罪をおかしました。わたしたちは，すべてわたしたちの神エホバが命じたところに従い，上って行って戦います！』そうしてあなた方は各々自分の戦いの武器を身に帯び，山に上って行くのをたやすい事とみなした。42 しかしエホバはわたしにこう言われた。『彼らに言いなさい，「あなた方は上って行って戦ってはならない。わたしはあなた方の中にはいないからであり，あなた方が敵の前に撃ち破られることのないためである」』。43 それでわたしはあなた方に話したが，あなた方はそれを聴かず，エホバの指示に背く振る舞いをするようになってただ激こうし，山に上って行こうとした。44 その時，その山に住んでいたアモリ人が出て来てあなた方を迎え撃ち，蜜ばちがするようにしてあなた方の後を追い，あなた方をセイルに，ホルマにまでも散らしていった。45 その後，あなた方は戻って来てエホバの前で泣きはじめたが，エホバはあなた方の声を聴かず，耳を向けることもされなかった。46 そのためあなた方はカデシュに多くの日，あなた方がそこにとどまったその日数だけとどまったのである。

2008/04/17/ 10:28　聖書　申命記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　民数記　３６章

聖書　民数記　３６章

36 その後，ヨセフの子らの家族に属する，マナセの子マキルの子であるギレアデの子らの家族の父たちの頭たちが近くにやって来て，モーセと長たち，イスラエルの子らの父たちの頭たちの前で話して 2 こう言った。「エホバは，イスラエルの子らに土地を相続物としてくじで与えるよう我が主にお命じになりました。また，我が主は，わたしたちの兄弟ツェロフハドの相続分をその娘たちに与えるようにとの命令をエホバからお受けになりました。3 もし，イスラエルの子らの他の部族の子らのだれかが彼女たちを妻として得ることになりますと，この女たちの相続分はわたしどもの父たちの相続分の中から取り去られ，彼女たちが所属するようになる部族の相続分に加えられてしまうことになり，それはわたしたちの相続するくじ分からは取り去られることでしょう。4 また，イスラエルの子らのためにヨベルが来ても，この女たちの相続分は彼女たちが所属するようになる部族の相続分にやはり加えられてしまうことになります。それによって，彼女たちの相続分は，わたしどもの父たちの部族の相続分からは取り去られることでしょう」。

5 そこでモーセは，エホバの指示のもとにイスラエルの子らに命じてこう言った。「ヨセフの子らの部族の話すところは正しい。6 これはツェロフハドの娘たちのためにエホバが命じて言われた言葉です。『彼女たちはその目に良いと思う者の妻となってよい。ただし，その父の部族内の家族の妻となるべきである。7 そして，イスラエルの子らの相続分は部族から部族へと巡り行くべきではない。イスラエルの子らは各々，自分の父祖の部族の相続分に固く付くべきだからである。8 それで，イスラエルの子らの諸部族の中で相続分を取得する娘は皆，自分の父の部族内の一つの家族の妻となるべきである。イスラエルの子らがそれぞれ自分の父祖の相続分を取得するためである。9 それで，相続分が一つの部族から別の部族へと巡り行くことがあってはいけない。イスラエルの子らの各部族はそれぞれ自分の相続分に固く付くべきなのである』」。

10 エホバがモーセに命じたそのとおりにツェロフハドの娘たちは行なった。11 それで，マフラ，ティルツァとホグラとミルカとノア，すなわちツェロフハドの娘たちは，その父の兄弟の子らの妻となった。12 ヨセフの子であるマナセの子らに属する家族の妻となったのである。彼女たちの相続分がその父の家族の部族内にとどまるためであった。

13 これらは，ヨルダンのそば，エリコに面するモアブの砂漠平原で，エホバがモーセを通してイスラエルの子らに命じたおきてと司法上の定めである。

2008/04/16/ 00:31　聖書　民数記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　民数記　３５章

聖書　民数記　３５章

35 エホバは，ヨルダンのそば，エリコに面するモアブの砂漠平原で，なおもモーセに話してこう言われた。2 「イスラエルの子らに命じなさい。すなわち，彼らは自分の所有する相続分の中からレビ人にその住むべき都市を与えるようにと。また，その都市の周囲にある牧草地もレビ人に与えるように。3 こうしてその都市は彼らの住む所となり，それに伴う牧草地は彼らの家畜と貨財のため，またそのすべての野獣のためとなるのである。4 そして，あなた方がレビ人に与えるそれらの都市の牧草地は，その都市の城壁から外に向かって周囲一千キュビトである。5 それであなた方は，都市の外側を，その都市を真ん中にして，東側に二千キュビト，南側に二千キュビト，西側に二千キュビト，北側に二千キュビト測るように。これが彼らのためにその都市の牧草地となる。

6 「これらはあなた方がレビ人に与える都市である。すなわち，六つの避難都市。それは，人を殺した者がそこに逃れるために与えるものである。そのほかに四十二の都市を与える。7 あなた方がレビ人に与える都市は全部で四十八都市であり，それらとそれに伴う牧草地である。8 あなた方が与える都市，それはイスラエルの子らの所有地の中からである。多いところからは多く取り，少ないところからは少なく取る。それぞれが所有地として得るその相続分に応じて，自分の都市の中からその幾つかをレビ人に与える」。

9 エホバは引き続きモーセに話してこう言われた。10 「イスラエルの子らに話しなさい。彼らにこう言わねばならない。『あなた方はヨルダンを渡ってカナンの地へ行く。11 それであなた方は，自分たちのために都合の良い都市を選ばねばならない。それらはあなた方のための避難都市となり，意図せずに魂を打って死に至らせた殺人者はそこに逃げなければならない。12 それで，それらの都市はあなた方のために血の復しゅう者からの避難所となるのである。これは，人を殺した者が，裁きのため集会の前に立つまでに死ぬことのないためである。13 それで，あなた方の与える都市，六つの避難都市があなた方のためのものとなる。14 ヨルダンのこちら側で三つの都市を与え，カナンの地で三つの都市を与える。これらは避難都市となる。15 イスラエルの子らのため，外人居留者のため，またその中に住む移住者たちのために，これら六つの都市は避難所となり，だれでも意図せずに魂を打って死に至らせた者の逃れる所となる。

16 「『さて，もし鉄の道具で人を打ち，そのために彼が死んだのであれば，その者は殺人者である。その殺人者は必ず死に処されるべきである。17 また，小さな石であっても，それによって人が死に得るほどのもので打ち，そのために彼が死んだのであれば，その者は殺人者である。その殺人者は必ず死に処されるべきである。18 また，小さな木の道具であっても，それによって人が死に得るほどのもので打ち，そのために彼が死んだのであれば，その者は殺人者である。その殺人者は必ず死に処されるべきである。

19 「『血の復しゅう者である者がその殺人者を死に至らせる。彼に出会ったその時に，その者がこれを死に至らせる。20 また，もし憎しみを抱いて人を突き飛ばし，あるいは待ち伏せしていて物を投げつけ，こうして彼を死なせたのであれば，21 あるいは敵意を抱いて手で人を打ち，それによって死なせたのであれば，その打った者は必ず死に処されるべきである。その者は殺人者である。血の復しゅう者はその殺人者に出会った時にこれを死に至らせる。

22 「『しかし，予期せず，敵意もなしに人を突き飛ばし，あるいは待ち伏せしていたのではないが何かの品を投げ，23 あるいはそれによって人が死に得るほどの石を彼を見ずに[投げる]かその上に落とすかし，そのために彼が死んだのであれば，その者は敵意を抱いていたのではなく，害することを求めていたのでもないので，24 集会はこれらの裁きにしたがって[彼を]打った者と血の復しゅう者との間を裁かねばならない。25 そして集会は人を殺したその者を血の復しゅう者の手から救い出すように。集会はその者を当人の逃れた避難都市に戻らせるのである。そして彼は，聖なる油で油そそぎを受けた大祭司の死までそこにとどまらねばならない。

26 「『しかし，人を殺した者が自分の逃れた避難都市の境界から出るようなことがあれば，27 血の復しゅう者がその避難都市の境界の外でこれを見つけ，血の復しゅう者が人を殺したその者を打ち殺したとしても，彼に血の罪はない。28 その者は大祭司の死までは自分の避難都市の中にとどまっているべきだからである。大祭司の死の後であれば，人を殺した者は自分の所有する土地に帰ってよい。29 それで，これらは，代々にわたり，あなた方の住むすべての所で，あなた方のための裁きの法令となるのである。

30 「『魂を打って死に至らせた者は皆，証人たちの口により殺人者として殺されるべきであるが，ただ一人の証人が彼を責める証言を行なってその魂を死に至らせることがあってはいけない。31 またあなた方は，死に価する殺人者の魂のための贖いを受け取ってはならない。その者は必ず死に処されるべきだからである。32 また，避難都市に逃れた者のための贖いを受け取って，大祭司の死の前に再びその土地に住まわせてもならない。

33 「『こうしてあなた方は自分のいる土地を汚してはならない。血が土地を汚すのである。そして，土地に対しては，その上に流された血に関し，それを流した者の血による以外に贖罪はないのである。34 それであなたは，自分たちの住む土地，すなわちわたしが宿っている土地を汚してはならない。わたしエホバはイスラエルの子らの中に宿っているのである』」。

2008/04/16/ 00:29　聖書　民数記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

聖書　民数記　３４章

聖書　民数記　３４章

34 エホバはさらにモーセに話してこう言われた。2 「イスラエルの子らに命じなさい。彼らにこう言わねばならない。『あなた方はカナンの地に入って行く。それは相続によってあなた方のものとなる土地であり，その境界線によって決められたカナンの地である。

3 「『それで，あなた方の南側は，エドムの横のチンの荒野からとなる。あなた方の南の境界線は，東は“塩の海”の先端からとなる。4 それであなた方の境界線は，アクラビムの上り坂の南から向きを変えてチンに渡り，その終端はカデシュ･バルネアの南となる。それはハツァル･アッダルに出て，アツモンに渡る。5 次いでその境界線はアツモンで向きを変えてエジプトの奔流の谷に向かい，その終端は海となる。

6 「『西の境界線，あなた方にとってそれは“大海”とその沿岸地方である。これがあなた方の西の境界線となるであろう。

7 「『次に，これがあなた方の北の境界線となる。あなた方のために，“大海”からホル山に向けて境界線を引く。8 ホル山からは，ハマトに入るところに向けて境界線を引き，その境界線の終端はツェダドとなる。9 次いでその境界線はジフロンに出，その終端はハツァル･エナンとなる。これがあなた方の北の境界線となるであろう。

10 「『次いで，あなた方のため，東の境界線をハツァル･エナンからシェファムに引くように。11 そして，その境界線はシェファムから，アインの東のリブラに下り，境界はさらに下ってキネレトの海の東の斜面と出会う。12 次いでその境界はヨルダンに下り，その終端は“塩の海”となる。これが周囲の境界線によって決められたあなた方の土地となるであろう』」。

13 それでモーセはイスラエルの子らに命じて言った，「これが，あなた方の間でくじによって所有地として配分する土地であり，エホバが九部族半に与えるようにとお命じになったとおりです。14 というのは，ルベン人の子らの部族はその父の家ごとに，ガド人の子らの部族もその父の家ごとにすでに自分の相続分を得，マナセの半部族もすでに得ているからです。15 その二部族半は，エリコのそばのヨルダンの地域，日の出に向かうその東側ですでに自分たちの相続分を得ました」。

16 エホバはさらにモーセに話してこう言われた。17 「これは，その地をあなた方に所有地として分ける者たちの名である。すなわち，祭司エレアザルとヌンの子ヨシュア。18 またあなた方は，その地を所有地として分けるため，各部族から一人の長を選び取る。19 そして，これがその人々の名である。ユダの部族からはエフネの子カレブ。20 シメオンの子らの部族からはアミフドの子シェムエル。21 ベニヤミンの部族からはキスロンの子エリダド。22 ダンの子らの部族からは，長である，ヨグリの子ブキ。23 ヨセフの子らについては，マナセの子らの部族から，長である，エフォドの子ハニエル。24 エフライムの子らの部族からは，長である，シフタンの子ケムエル。25 ゼブルンの子らの部族からは，長である，パルナクの子エリザパン。26 イッサカルの子らの部族からは，長である，アザンの子パルティエル。27 アシェルの子らの部族からは，長である，シェロミの子アヒフド。28 ナフタリの子らの部族からは，長である，アミフドの子ペダフエル」。29 これらは，イスラエルの子らをカナンの地で土地保有者とするために，エホバが命じた人々である。

2008/04/16/ 00:26　聖書　レビ記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

正しい選択がもたらした生涯にわたる祝福

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正しい選択がもたらした生涯にわたる祝福

ポール･クシュナー

私の祖父母はウクライナを出てカナダに移り住み，サスカチワン州ヨークトンの近くに居を定めました。1897年のことです。子どもは息子3人，娘一人の計4人でした。その娘というのが私の母になったマリンカで，私は1923年に7番目の子どもとして生まれました。そのころの暮らしは質素でしたが，平和そのものでした。良い食物と暖かな衣服があり，政府は基本的なサービスを提供してくれました。近所の人たちは親切で，手のかかる仕事はすぐに助け合って行ないました。聖書研究者―当時のエホバの証人はそう呼ばれていた―の一人が我が家を訪れたのは，1925年の冬のことです。その訪問がきっかけで，私たち家族は幾つもの選択をすることになりました。それは今でも私の感謝のいわれとなっています。

聖書の真理が我が家に

聖書研究者から小冊子を何部か受け取った母は，程なくしてそこに真理の響きを感じるようになり，霊的に急速な進歩を遂げて，1926年にバプテスマを受けました。母が聖書研究者になったことで，家族の人生観は一変しました。我が家は人をもてなす場となり，巡礼者と呼ばれた旅行する監督たちや他の聖書研究者たちが何度も泊まってくださいました。1928年には，ある旅行する監督から「ユリーカ劇」を見せてもらいました。「創造の写真劇」の短縮版です。その兄弟は私たち子どもから，音の出るかえるのおもちゃを借りてゆき，その音を合図にスライドを進ませました。私たちはスライド上映に貢献できたことが誇らしくてたまりませんでした。

エミール･ザリツキーという旅行する監督は，何度もトレーラーハウスで訪問してくれました。成人した息子さんが時々一緒に来て，全時間奉仕者，つまり開拓者になることを目標とするよう子どもたちを励ましてくれました。我が家に宿泊した開拓者も大勢います。ある時，母が開拓者の兄弟のシャツを繕うため，代わりのシャツを貸したことがあったのですが，兄弟は返すのを忘れて持って行ってしまいました。そのシャツはかなり時間がたってから送り返されてきて，返却が遅れたことを詫びる手紙には，「郵送料の10㌣が工面できなかったのです」と書かれていました。そのまま使っていてくれたらよかったのに，と思いました。私は，いつか自分もそういう自己犠牲の精神を持つ開拓者たちに倣いたいと感じました。母のもてなしの精神には本当に感謝しています。おかげで私たちの生活は豊かにされ，兄弟たちに対する愛が築き上げられたからです。―ペテロ第一 4:8，9。

父は聖書研究者にならなかったとはいえ，反対もしませんでした。1930年には，所有していた大きな倉庫を一日大会のために使わせてくれたこともありました。私はまだ7歳でしたが，その大会の喜びと厳粛な雰囲気は忘れられません。父が1933年に亡くなったので，母は8人の子どもを持つやもめになりました。それでも，子どもたちを真の崇拝の道に歩ませようとする決意は少しもゆるぎませんでした。母は必ず私を集会に連れて行きました。そのころの私には集会が永遠に続くように思え，外で遊ぶことを許されたほかの子たちがうらやましくなりました。しかし，母を尊敬していたので，集会にとどまりました。母は家で料理をする時など，聖句を引用しては，それが聖書のどこにあるかと私に尋ねました。1933年は大豊作となり，予想外の収入があったので，母はそれを用いて自動車を購入しました。近所には，お金の無駄遣いだと批判する人もいましたが，車は神権的な活動に役立つというのが母の考えで，その見方は間違っていませんでした。

正しい選択をするよう助けてくれた人たち

若い人はいずれ，将来を左右する選択をしなければならなくなります。姉のヘレンとケイはそのような時期に開拓奉仕を始めました。我が家のもてなしを受けた開拓者の中に，ジョン･ジャゼウスキーというりっぱな青年がいて，母はこの男性に，しばらく滞在して農場の仕事を手伝ってくれないか，と頼みました。その後ジョンはケイと結婚し，家からあまり遠くない場所で開拓者として一緒に奉仕することになりました。この姉夫婦が，12歳になった私に，学校の休みに一緒に野外奉仕をしよう，と誘ってくれたので，私は開拓者の生活がどんなものかを体験することができました。

やがて，実の兄のジョンと二人で何とか農場を切り盛りできるようになりました。それで母は夏の時期を用いて，今でいう補助開拓を行なえるようになり，年老いた馬に荷車を引かせて，それを足にしました。その頑固な馬には父が付けたサウルという名がありましたが，母にとっては御しやすくおとなしい動物でした。兄のジョンも私も農場が大好きでしたが，母が野外奉仕から帰ってきては自分の経験を話すので，だんだんと農場より開拓奉仕のほうが好きになってゆきました。私は1938年には野外奉仕の活動を増し加え，1940年2月9日にバプテスマを受けました。

それから程なくして，会衆の僕の任命を受けました。会衆の記録を管理することが私の仕事で，増加が見られるたびに喜びを感じました。家から15㌔ほど離れたある町の区域を個人的にいただいており，冬になると毎週そこまで徒歩で行き，聖書に関心を示したご家族の家の屋根裏部屋を借りては，一晩か二晩をそこで過ごしました。ルーテル派の牧師と議論した時には，私も多少巧みさに欠けていたかもしれませんが，もし教区民にちょっかいを出すなら警察を呼ぶ，と脅されました。しかし，それを聞いた私は逆に，負けてなるものかと思いました。

1942年，姉のケイと夫のジョンは，米国オハイオ州クリーブランドの大会に出席する計画を立て，うれしいことに私を誘ってくれました。その大会は私の人生でも特筆すべき出来事の一つだったと思います。将来に向けて自分がどうすべきかがはっきりしたからです。当時，世界的な業の先頭に立っていたネイサン･ノア兄弟が1万人の開拓者を求める感動的な呼びかけを行なった時，私はその場で，その1万人の一人になろうと決意しました。

1943年1月に，会衆は旅行する奉仕者ヘンリーの訪問を受けました。その話は感動的なもので，聴衆は熱意に満たされました。翌日は，気温が零下40度まで下がったところへ北西の風が吹き荒れて，いっそう寒く感じられました。そういう寒波が来ると，たいていの人は家の中にこもっているのですが，ヘンリー兄弟は野外奉仕に出たくてうずうずしていました。そこでこの兄弟と他の何人かはカブースという乗り物を使い，10㌔余り離れた村に出かけました。カブースというのは馬に引かせるそりで，屋根も薪ストーブも付いている乗り物です。私は一人で出かけ，5人の男の子のいる一家族を訪問しました。その家族は聖書研究の勧めに応じ，やがて真理を受け入れました。

禁令下で宣べ伝える

第二次世界大戦中，カナダでの王国の業は禁令下に置かれました。当然ながら聖書文書は人の目につかないところに隠しておかなければなりません。私たちの農場には隠す場所が幾らでもありました。警察は頻繁に来ましたが，聖書文書は決して発見できませんでした。私たちは聖書だけを用いて宣べ伝えました。集会は少人数に分かれて行ない，兄のジョンと私は秘密裏に文書を運搬する仕事を割り当てられました。

戦時中に私たちの会衆は，「ナチズムの終焉」（英語）という小冊子を国じゅうで配布する運動に加わりました。その活動は夜中に行なわれました。各家にこっそり近づき，戸口に小冊子を置いてくるのですが，とても緊張しました。あれほど怖かったことは，それまでにありませんでした。最後の1冊を配布し終えた時は，どれほどほっとしたことでしょう。私たちは止めてあった車に急いで戻り，人数を確認してから，夜の闇に紛れて立ち去りました。

開拓奉仕，投獄，大会

1943年5月1日，私は母に別れを告げ，20㌦の入った財布と小さなスーツケースを持って開拓者としての最初の任地に向かいました。サスカチワン州のクイルレイクという町に着いた私を，トム･トループ兄弟とその家族が温かく迎え入れてくれました。私は翌1944年，同じ州のウェイバーンという孤立した区域に行き，同年12月24日，その町で街路証言をしていた時に逮捕されました。地元の刑務所でしばらく過ごした後，アルバータ州ジャスパーの収容所に連れてゆかれました。他の証人たちも一緒でしたし，カナダのロッキー山脈というエホバの雄大な創造物に囲まれた日々でした。1945年の初め，収容所の係官の許可が出たので，アルバータ州エドモントンの集会に出席することができました。ノア兄弟が扱った世界的な業の進展に関する報告は感動的でした。この捕らわれの状態が終わって再び宣教に十分参加できる日が来てほしいと，皆が切に願っていました。

私は釈放されてから，開拓奉仕を再開しました。それから程なくして，「すべての国の民の拡大」大会がカリフォルニア州ロサンゼルスで開催されるという発表がありました。私が開拓者として移転した先の会衆の一兄弟が，自分のトラックに20人分の座席をしつらえてくれ，1947年8月1日に，大会のための7,200㌔にわたる旅が始まりました。それは，イエローストーン国立公園，ヨセミテ国立公園を含め，大草原や砂漠，壮大な景観の中を進む27日間に及ぶ旅であり，本当に忘れがたい経験となりました。

大会自体の祝福も決して忘れることができません。大会に十分に参加するため，昼間は案内係として，夜は警備係として奉仕しました。宣教者奉仕に関心を持つ人たちとの集まりに出席し，申込書を提出したものの，あまり期待はしていませんでした。その一方で1948年には，カナダのケベック州で奉仕する開拓者を募る呼びかけに応じました。―イザヤ 6:8。

ギレアデとその後

うれしいことに，1949年，ものみの塔ギレアデ聖書学校に第14期生として招待されました。この学校での訓練を通して信仰が強められ，エホバにいっそう引き寄せられました。姉夫婦のジョンとケイはすでに11期を卒業し，北ローデシア（現在のザンビア）で宣教者として奉仕していました。また実兄のジョンも1956年にギレアデを卒業し，その後亡くなるまでの32年間，妻のフリーダと共にブラジルで奉仕しました。

1950年2月の卒業式の日，私は2通の電報を受け取って大いに励まされました。一通は母から，もう一通はクイルレイクのトループ家の人たちからでした。この家族からの電報には「一卒業生へのアドバイス」という題がついており，「今日は特別な日です。生涯の良き思い出となるでしょう。ご発展とご多幸をお祈りいたします」と記されていました。

私はケベック市での奉仕を割り当てられましたが，当時のギレアデ学校の所在地であったニューヨーク州の王国農場にしばらく逗留しました。ある日のこと，ノア兄弟から，ベルギーに行く気はあるか，と尋ねられました。ところがその二，三日後には同じ兄弟から，オランダでの割り当ては受け入れられるか，という打診を受けました。その後にいただいた任命の手紙には，「支部の僕の職に任ずる」とあり，私は呆然としてしまいました。

1950年8月24日，私はオランダを目指す船旅に出ました。11日間という長旅だったので，新しく刊行された「クリスチャン･ギリシャ語聖書新世界訳」を読み通すことができました。1950年9月5日にはロッテルダムに到着し，ベテル家族の温かな歓迎を受けました。第二次世界大戦で国が疲弊していたにもかかわらず，兄弟たちはクリスチャンとしての活動を再開するために頑張っていました。厳しい迫害のもとでも忠誠を保った彼らの経験を聞きながら，そうした兄弟たちが，経験の乏しい若い支部の僕の監督のもとで奉仕するのは大変だろうな，と思いました。しかし，そんな心配をするには及ばないことが，すぐに分かりました。

言うまでもなく，注意を払うべき問題もありました。大会が始まる直前に到着した私は，幾千人もの代表者たちが大会会場に寝泊りしていたのを見て驚きました。次の大会では個人の家に宿泊するのはどうかと提案したところ，兄弟たちの意見では，それは良い考えだがこの国には向いていない，ということでした。話し合いの結果，双方が歩み寄り，半数は大会会場に宿泊し，もう半数は大会都市の，エホバの証人ではない人たちの家に泊まることになりました。ノア兄弟が大会に来られた時，私はその結果を少し誇らしい気持ちで伝えましたが，後で「ものみの塔」誌に掲載された，その大会に関する報告を読んで，達成感のようなものはあっという間に吹き飛んでしまいました。こう記されていたのです。「次回には，大会出席者の宿舎を備えるに当たり，証言のために最も効果的な場所，つまり個人の家を信仰のうちに確保する努力が払われるであろう」。“次回”，私たちは確かにそのような努力を払いました。

1961年7月，支部事務所の代表者二人が，ロンドンで開かれる他の支部の代表者たちとの会合に出席するよう招かれました。その席上，ノア兄弟から発表があり，今後は「新世界訳聖書」がオランダ語を含め，さらに多くの言語で入手できるようになる，ということでした。何と興奮を誘う発表だったのでしょう。幸いなことに，私たちはそのプロジェクトがいかに大規模なものかが分かりませんでした。2年後の1963年，ニューヨークの大会で，オランダ語の「クリスチャン･ギリシャ語聖書新世界訳」を発表するプログラムにあずかれたのは大きな喜びでした。

幾つかの決定と新しい割り当て

1961年8月にライダ･ワメリンクと結婚しました。ライダの家族は皆，ナチによる迫害の続いていた1942年に真理を受け入れました。ライダは1950年に開拓奉仕を始め，1953年にベテルに入りました。私は，ライダがベテルと会衆で奉仕する様子を見て，宣教において忠実な友になってくれるに違いないと思いました。

結婚して1年が過ぎたころ，私はブルックリンで行なわれる10か月の特別な訓練課程に招かれました。当時，妻が一緒に行く取り決めはありませんでした。ライダは健康の問題を抱えていましたが，愛情深くも，その招待はお受けしなければ，と同意してくれました。その後，ライダの健康は悪化しました。ベテル奉仕を続ける努力は払いましたが，最終的に，野外で全時間奉仕を続けるほうが実際的であると判断し，旅行する奉仕を始めることにしました。その奉仕に入って間もなく，妻は大きな手術を受けることになりましたが，友人たちの優しい支えがあって状況に対応でき，1年後には地域の奉仕の割り当てを果たせるまでになりました。

7年にわたる旅行する奉仕は楽しく，励みの多いものでした。その後にも，重要な決定を下す必要が生じました。ベテルで開かれる王国宣教学校の教訓者として奉仕できるかどうかという打診があったのです。私たちは旅行する奉仕を愛していたので，すぐには受け入れがたい変更でしたが，招待に応じることにしました。学校はそれぞれ2週間ずつ全部で47クラスあり，会衆の長老たちに霊的な祝福を分け与える優れた機会となりました。

そのころ，私は1978年に母親のもとを訪ねようと，その準備を進めていました。ところが1977年4月29日に突然，母親が亡くなったことを知らせる電報が届きました。私は言葉を失いました。母の優しい声を聞くことはもうできません。母が私のためにしてくれたことすべてに深く感謝しているともう一度言いたかったのに，それもできないのです。

王国宣教学校の課程が終了するころ，ベテル家族の成員になるよう招かれました。その後，10年間は支部委員会の調整者として奉仕しましたが，やがて統治体は，責任をよりよく果たすことができる兄弟を新しい調整者として任命してくださいました。私はこの変更に心から感謝しています。

年齢の許す範囲で奉仕する

ライダも私も83歳になりました。私は60年余り全時間奉仕を楽しんできましたが，そのうち45年間は，忠実な妻が共にいてくれました。ライダは，奉仕の割り当てにおいて私を支えることを，エホバに対する敬虔な奉仕の一部とみなしてくれました。私たちは今，ベテルでも会衆でも，自分にできることを精一杯行なっています。―イザヤ 46:4。

時折，これまでに経験した際立った出来事を懐かしく思い出します。自分たちが行なってきたエホバへの奉仕について後悔することは全くありません。また，人生の早い時期に最も価値ある選択をしたと確信しています。私たちはこれからも力をこめてエホバに仕え，エホバを賛美したい，と強く願っています。

2008/04/15/ 22:11　経験 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

七番目の安息日の後の日まで五十日を数えるべきである。そしてあなた方は新しい穀物の捧げ物をエホバにささげなければならない。―レビ 23:16。

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七番目の安息日の後の日まで五十日を数えるべきである。そしてあなた方は新しい穀物の捧げ物をエホバにささげなければならない。―レビ 23:16。

4月15日，火曜日

七番目の安息日の後の日まで五十日を数えるべきである。そしてあなた方は新しい穀物の捧げ物をエホバにささげなければならない。―レビ 23:16。

アブラハムに話された時，エホバはアブラハムの「胤」がただ一人ではないことを示されました。それは「天の星のように，海辺の砂の粒のように」なる，と言われました。（創 22:17）こうして「胤」の他の成員が登場することは，七週の祭りによって予表されていました。イエスが地上におられた時，七週の祭りはペンテコステ（「50番目」という意味のギリシャ語）として知られていました。西暦33年のペンテコステの時，大いなる大祭司である復活したイエス･キリストは，エルサレムに集まっていた小グループである120人の弟子たちの上に聖霊を注ぎました。こうしてそれらの弟子たちは，神の油そそがれた子たち，またイエス･キリストの兄弟たちとなりました。（ロマ 8:15‐17）この人々が，新しい国民である「神のイスラエル」です。（ガラ 6:16）この国民の始まりは小さなものでしたが，最終的に14万4,000人を数えるようになります。―啓 7:1‐4。塔07 1/1 1:7，8

Tuesday, April 15

To the day after the seventh sabbath you should count, fifty days, and you must present a new grain offering to Jehovah.—Lev. 23:16.

When Jehovah spoke to Abraham, He indicated that Abraham’s “seed” would be more than just one person. It would be “like the stars of the heavens and like the grains of sand that are on the seashore.” (Gen. 22:17) The appearance of other members of the “seed” was foreshadowed by the Festival of Weeks. When Jesus was on earth, the Festival of Weeks was known as Pentecost (from a Greek word meaning “fiftieth”). At Pentecost 33 C.E., the greater High Priest, the resurrected Jesus Christ, poured out holy spirit upon the small group of 120 disciples gathered in Jerusalem. Thus those disciples became anointed sons of God and brothers of Jesus Christ. (Rom. 8:15-17) They became a new nation, “the Israel of God.” (Gal. 6:16) From small beginnings, that nation would finally number 144,000.—Rev. 7:1-4. w07 1/1 1:7, 8

2008/04/15/ 21:42　日記 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

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2008/04/12/ 01:01　未分類 / TRACKBACK(0) / COMMENT(0) / PAGETOP

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